Istoria primului popor fratricidcunoscut tuturor - chiar și necredincioșii și cei care nu au citit Biblia. Cu toate acestea, există încă dispute, pentru care Cain la ucis pe Abel. Majoritatea oamenilor sunt de acord că forța motrice a fost invidia; pe al doilea - că Cain era gelos. Dar, ca toate poveștile biblice, aceasta are o interpretare mai largă.

rezumat

Înainte de a decide ce la ucis pe Cain pe Abel,amintiți-vă chiar povestea. Au fost doi frați: Abel - bovin și Cain - fermier. Ambii au sacrificat pe Dumnezeu: Abel este primul căpătâi al turmelor sale, Cain este rodul pământurilor sale. Numai darul lui Abel a fost acceptat, care sa înălțat în flacără spre cer și darul agricol este respins. Cain "a fost foarte supărat" și la ucis pe fratele său. În plus, când Dumnezeu la întrebat despre Abel, el a mințit-o, spunând că nu știa ce i sa întâmplat. Pentru mai multe informații despre această și alte pilde biblice, consultați Ce este Biblia.

Interpretare creștină

În primul rând, desigur, captura ochiulRespingerea de către Dumnezeu a darului fermierului, pentru ceea ce pare a fi Cain și uciderea lui Abel, ia invidiat succesul. Și gelozia, fără îndoială, este de asemenea prezentă aici. Cu toate acestea, Rev. Sirin crede că problema nu este atât de multă în gelozie și în invidie, dar de ce Domnul nu a acceptat darul. Sirin spune că Cain avea cirezi și alte bunuri, dar sa limitat la sacrificiu mai puțin valoros. Dumnezeu a înțeles acest lucru, de aceea nu a acceptat-o. Vina lui Cain a intrat mai adânc și a început mai devreme decât a invidiat și la ucis pe fratele său.

Interpretarea iudaică

Există o perspectivă mai largă asupra motivelor care stau la baza proiectuluică Cain la ucis pe Abel: Haggada (o colecție de pilde și legende în iudaism) indică faptul că a existat o luptă între frați. Abel a învins, dar a iertat și a lăsat pe Cain; aceeași persoană se considera o pierdere insultată și o ucide pe fratele său.

Sensul simbolic al imaginii lui Cain

Pentru că Cain la ucis pe Abel, el a rămas înmondială mod de cultură canalie, un mincinos și un păcătos de primul - la istoria fraților din Biblie cuvântul „păcat“ nu este menționat. Mark lui Cain - un semn lăsat de Dumnezeu pe frunțile lor fratricid - reprezintă în continuare pentru „sigiliu penal“ uman, și nu neapărat criminalul. Aceasta se datorează faptului că crima - nu numai păcatul (sau infracțiuni) comise de Cain.

Comentarii 0